Se peut-il que vous ayez une haine inconsciente des Juifs?

Je suis juive, et il va sans dire que ces dernières années ont été pour moi une période très confrontante.

Les masques sont tombés et la haine longtemps réprimée envers les Juifs a pris de multiples formes.

Mon cœur s'est brisé peu à peu en voyant l'explosion de commentaires horribles sur les réseaux sociaux et dans la rue. Plus encore, quand même ceux qui se disent « spirituels » ont pris si facilement parti contre Israël, sans se poser de questions sur les informations qu'on leur fournit sur la situation. Et ne parlons pas de ces activistes de l'« inclusivité » qui deviennent terriblement violents envers les Juifs, même au sein d'environnement dits hautement instruits…

L'immensité de ce déferlement de haine, comparée à la quasi-absence de réaction face à tous les autres conflits du monde, ne peut que révéler que les racines de cette haine sont bien plus profondes. Comme si ce n'était qu'un prétexte pour la laisser éclater. Et ce n'est pas nouveau : l'histoire montre que ce cycle se répète depuis des millénaires.

Mais, vous savez, je respecte profondément l'inconfort, je le considère comme une étape nécessaire de l'évolution. Quand j'y fais face, je peux toujours en ressortir avec une compréhension nouvelle, plus profonde et plus intégrée de ce qui est Juste, pour l'épanouissement et la liberté de tous. Ma mission éternelle.

Et donc, j’ai décidé de contempler cela profondément.

J'étais impatiente de découvrir les coulisses de ce ressentiment. Je souhaitais revenir à la cause racine. Et un jour, une évidence fascinante m'est apparue concernant ce pourquoi tant de gens nourrissent une aversion générationnelle envers les Juifs.

Et une immense compassion m'a envahie quand j'ai compris cela. Tout prenait soudain un sens.

Voici ce qui m'est venu :

Cela a à voir avec ce que les Gene Keys appellent « l'ombre de la limitation », autrement dit une lutte humaine ancestrale entre la liberté d'être et la structure des lois. Ce qui est intimement lié à la lutte entre la souveraineté sur sa terre, son corps, ses pensées, et la colonisation, la domestication, le conditionnement pour une validation et protection extérieures.

Depuis leurs débuts, les Juifs ne se sont pas conformés aux lois et aux coutumes implicites (fondées sur la religion) des peuples qui habitaient les mêmes terres.

La naissance même du peuple hébreu fut celle d'Abraham : un homme qui ressentit l'appel à quitter son peuple et les coutumes de sa culture pour aller « vers lui-même ». Il ressentit une invitation sacrée à choisir sa propre vérité, à cesser de suivre les préceptes païens transmis de longue date par sa famille, afin de commencer à vivre selon les règles données par ce qu'il ressentait comme une grande connaissance mystérieuse à laquelle il avait soudain accès (c'est-à-dire Dieu).

Et il semblerait que cette différenciation souveraine n'ait jamais été supportable pour les autres.

Ce qui suit est une histoire de persécutions successives.

À l’exception des courtes périodes de l’Antiquité où ils disposaient d’un État souverain, les Juifs étaient historiquement des minorités sur les terres des autres, faisant toujours les choses… différemment.

Dans ces pays, où les dirigeants étaient virulents et profondément attachés à la religion – quelle qu'elle soit – ces individus étrangers ne se sentaient pas tenus d'obéir et croire aux mêmes choses. Vous voyez où je veux en venir ? Les Juifs choisissaient de n'obéir à personne d'autre qu'à Dieu. Ils répondaient aux lois de Dieu telles qu'ils les avaient reçues, et à ces seules lois. Que ce soit sur leur propre terre promise, où des dizaines d'occupants différents régnaient les uns après les autres, ou dispersés à travers le monde, adoptés, accueillis par d'autres, ils étaient dévoués à quelque chose de plus grand que toute loi du gouvernement au pouvoir. Ils la suivaient, bien sûr, avec respect, mais leur existence n'y était pas liée. Et religieusement parlant, donc, socialement parlant, ils étaient déjà des hérétiques. Ce qui signifie qu'ils n'étaient pas liés aux règles sociales qui contrôlaient implicitement tous les autres par la peur d'être exclus du système.

Les autres, en revanche, devaient obéir. Les citoyens de l'État étaient tenus de respecter cette loi par crainte de l'exclusion et de la mort. Et nous savons tous que, dans l'Antiquité et au Moyen Âge, ces lois étaient intransigeantes, aussi bien les officielles que les sociales. Vos propres parents et le monde entier vous renieraient si vous ne respectiez pas ces lois de "pureté". Pourtant, les Juifs étaient là, suivant leurs propres croyances et rituels, indifférents aux obligations auxquelles leurs hôtes adoptifs étaient tenus.

(Note : les Juifs devaient alors généralement payer le prix fort en se voyant refuser l'exercice de leurs droits humains et/ou certaines professions dans leur pays d'adoption – mais s'ils n'étaient pas condamnés à mourir, ils acceptaient ces compromis, car leur mission sacrée et leur dévotion à la Loi de la Torah prévalaient.)

Ce que cela reflète au reste du monde.

La liberté perçue de l'autre reflétera à l’esprit emprisonné la lourdeur de ses limitations.

Choisir sa propre voie, malgré le conditionnement écrasant de son pays d'accueil, est particulièrement agaçant pour ce dernier, contraint par des lois très restrictives, constamment humilié et culpabilisé par ses parents, ses enseignants, ses prêtres et des sociétés entières, l'obligeant à adopter un état d'esprit limitant, auto-colonisateur et contre nature.

Le christianisme, d'abord, puis l'islam, ont largement eu recours à ce type de répression limitantes au fil des siècles (même si ce n'était bien sûr pas l'intention originelle des textes sacrés et des transmissions de ces religions).

(Remarque : ce type de coercition est également apparu au sein de communautés juives très religieuses, car les règles et les lois adoptées par ces autorités sont assez strictes et nient parfois également les droits humains fondamentaux. Cependant, la célébration de la vie est toujours au cœur de tous les enseignements, aussi rigides soient-ils.)

Alors, bien sûr, bénéficier d'une certaine forme de liberté de choisir semblerait injuste pour des personnes brutalement conditionnées, réprimées, contraintes aux lois et coutumes implicites et contre nature du pays. Comprenez bien ce que je veux dire : lorsque votre religion n'a jamais été libératrice ni agréable dans sa pratique, et qu'elle s'immisce dans le concept de « bon citoyen » en raison de l'influence des religions sur les lois gouvernementales, vous accumulez beaucoup de colère et de frustration refoulées.

Être privé de la pureté de la sensualité et du sexe, être privé de la beauté du corps et des émotions, être honteux, culpabilisé et séparé de soi-même a été la malédiction de toutes les distorsions religieuses et gouvernementales des derniers millénaires.

La civilisation telle que nous la connaissons n'a jamais été respectueuse de la nature humaine – même dans les pays « libres » actuels, nous sommes ravagés par un profond déni de la nature humaine dans tous les systèmes mis en place. C'est une maladie très ancienne, implantée il y a longtemps pour des raisons que je n'aborderai pas ici, mais le fait est que tout le monde en ressent inconsciemment de l'amertume.

Prenons un exemple très simple : les émotions n’ont même pas leur place aujourd’hui, ni à l’école ni au travail – et pourtant, elles sont la base même de l’être humain ! Inutile de préciser qu’au cours des millénaires de civilisation humaine, le niveau de violence implicitement inscrit au sein de toutes les institutions est plus qu’effroyable pour la sensibilité d’un système humain. Et rares sont ceux qui ont conscience de l’ampleur de ce phénomène. Alors, bien sûr, chacun porte en lui une immense colère refoulée.

Et bien sûr que voir qu’un certain groupe d’étrangers ne ressent même pas le besoin de se conformer à l’intégralité de cela, serait exaspérant… quand on n’a pas fait la paix avec son propre sort.

Comprendre la psychologie derrière ce phénomène :

Lorsqu'une personne est humiliée et culpabilisée pour se comporter d'une certaine manière et croire en certaines vérités, cela peut l'affecter de trois manières principales :

• Soit ils s'identifient à la voix de l'autorité – devenant la bonne fille/le bon garçon qui juge et méprise ceux qui ne suivent pas les règles,

• Soit ils s'identifient au vilain petit canard, la victime rebelle qui vit avec une rage refoulée et inconsciente face à ces abus.

Tous deux ressentent de l'envie et une amertume extrême envers ceux qui, de leur point de vue (tout est projeté), ne semblent pas avoir à subir cela.

• Dans le meilleur des cas, la personne a guéri les blessures de ce conditionnement, a fait la paix avec ses blessures et ne ressent plus le besoin de se comparer. Ces personnes célèbrent les différences de chacun et la richesse qu'elles apportent au monde.

Mais au cours des derniers millénaires, la plupart des humains ont sombré dans l'inconscience et sont tombés dans les deux premières catégories – de manière plus ou moins aiguë. L'Holocauste et tous les pogroms et persécutions qui l'ont précédé n'auraient pas eu lieu si la plupart des humains avaient appartenu à la troisième catégorie. (Il y a un rôle caché à tout cela ; j'en parle dans de précédents postes si vous souhaitez en savoir plus.)

Alors, nous avons ici des gens blessés, amers et frustrés, se sentant inconsciemment ou consciemment réprimés par leurs gouvernements, leurs écoles, leurs parents et leurs institutions religieuses, obligés de se conformer pour survivre – tout en étant convaincus qu'ils aiment ça – et pendant ce temps, ceux-là là-bas n’en ressentent pas l'obligation ?

Et en plus, ils se disent « le peuple élu » ?! C'est quoi ce bordel ?

Il n'est pas étonnant que la haine ait pu s'envenimer. Et il n'est pas étonnant qu'elle se soit ensuite transmise de génération en génération. Il n'est pas étonnant qu'elle ait même parfois poussé les Juifs à se haïr eux-mêmes, de peur d'être ceux qui causent tant de tort à leurs hôtes !

L'islam radical, et même l'Islam modéré dans lequel il peut parfois se fondre, est la religion de personnes qui ont été si profondément réprimées, qu'avoir les Juifs comme bouc émissaire de leur colère est la solution parfaite - en particulier parce qu'elle est encouragée dans les traductions déformées du Coran.

Mais pour moi, tout cela est un malentendu total.

Il s'agit d'un jeu de contrôle et de lavage de cerveau des masses qui ignorent leur pouvoir intérieur de liberté.

Les Juifs n'ont pas été « choisis » par Dieu au dessus des autres ! Ils ont été choisis pour être les Gardiens de la Connaissance (Torah) selon laquelle nous TOUS sommes choisis par Dieu. La connaissance que Dieu est un pour TOUS.

Pouvons-nous clarifier cela une fois pour toutes, s'il vous plaît, pour tout le monde ? VOUS ÊTES CHOISIS, SIMPLEMENT PARCE QUE VOUS EXISTEZ.

D'une certaine manière, les Juifs incarnent simplement le concept de la liberté et souveraineté de connaitre ce fait :

A l'origine, le judaïsme se veut un Questionnement constant, de et avec Dieu. C'est La grande règle qui contient la liberté dans sa définition même. (Ce n'est que plus tard qu'il s'est déformé et calcifié en un ensemble de règles écrites rigides).

Alors oui, de l'extérieur, et comme prévu à l'origine, les Juifs ont été choisis pour incarner le discernement, la réflexion sur soi, l'esprit critique et, surtout, une manière de vivre dans la connaissance de l'Uneté : un mystère éternel qui nous unit tous.

Telle est la prière répétée jour et nuit et déclinée de mille manières à travers la Torah.

Mais la prophétie au cœur du judaïsme dit qu'à terme, TOUS festoieront sous la tente de la Vie, toutes les familles réunies, et pas seulement les Juifs. Les Juifs ne sont qu'un peuple dont l'intention originelle était d'être le gardien de l'Uneté dans un monde qui vénérait encore plusieurs dieux, le gardien de la Foi et de la Confiance dans un monde constamment distrait par la matérialité et les veaux d'or.

Le peuple juif a été conçu littéralement par et pour le changement, l'évolution, la vie, pour TOUS. Pour rappeler à tous les humains que nous sommes tous choisis par Dieu, si chacun choisit de le voir.

Ma compréhension est que c'est devenu une communauté fermée pour des raisons politiques, et à cause d'une mauvaise interprétation des textes, lus de manière trop littérale par des hommes fermés qui voulaient garder le contrôle plus tard.

Personnellement, j'ai toujours été gêné par l'attachement communautaire à l'identité et aux règles, et je n'ai jamais vraiment appartenu à aucune des communautés juives auxquelles j'ai été présentée. Mais ce lien est tacite, implicite, depuis la naissance.

Et heureusement, la magie cachée dans la Torah est toujours là pour ceux qui osent la chercher, que vous apparteniez ou non à une certaine communauté, et elle est encodée dans les prières que certains disent quotidiennement, sans peut-être même se rendre compte de la profondeur du mystère qu'elles contiennent.

Je choisis personnellement de laisser leur résonance vibrer dans mon être à ma manière à travers ma pratique dévotionnelle personnelle, et j'ai consacré ma vie à être la gardienne de cette connaissance sacrée de manière incarnée pour quiconque se sent appelé à être guidé et raffiné par elle.

Mais je vois aussi tant de beauté dans les différents rituels et traditions juives qui ont permis à ma famille et à d’autres de se réunir pour célébrer la vie génération après génération, l’hommage cyclique à la terre et à ses dons, la commémoration régulière des histoires de miracles année après année, les valeurs d’étude et de respect des règles des pays d’adoption, et l’épanouissement dans des environnements hostiles que tout cela a permis.

Ce que j’aime le plus, c’est l'importance donnée à la liberté intérieure, au choix souverain de sa vérité (on dit qu’il y a autant de façons d’être juif qu’il y a de juifs, et c’est ainsi que cela doit être), et bien sûr, un souvenir répété de l’Uneté de notre Source, pour l’épanouissement de toute Vie.

Alors, à ceux qui nourrissent encore une haine générationnelle contre les Juifs, parfois de manière totalement inconsciente, je tiens à dire : « Je vous comprends, c’est logique et ce n’est pas de votre faute.» Cela vient du message déformé et du lourd poids de la répression de nos ancêtres. Ou bien cela vient de votre propre rage d’avoir été réprimée dans votre enfance : comme cette part de vous a besoin de quelqu’un à blâmer, le bouc-émissaire inconscient des générations précédentes pourrait s’avérer utile.

Et dans tout ça j'ai une question : est-ce que vous, vous vous savez libre et élu ? Ou bien une partie de vous croit-elle encore, peut-être à cause d'autres distorsions inconscientes transmises de génération en génération, que vous ne l'êtes peut-être pas ?

Projetez-vous sur les Juifs les ombres de la répression que vous avez subies ? La colonisation de votre corps et de vos émotions par les règles patriarcales de votre culture, la répression de votre véritable existence et de votre expression par des autorités extérieures à votre famille ?

La seule façon de transmuter et de transcender ces ombres n'est pas de les réprimer une fois de plus avec honte, en disant : « Non, je ne suis pas antisémite, je ne suis pas raciste ». Mais d'affronter ses propres peurs profondément et générationnellement ancrées, de ne peut-être pas être totalement libre ou élu.

Parce que bien sûr que vous l'êtes. Par définition, tout le monde l'est.

Ceux qui respectent réellement les Juifs sont ceux qui ont profondément fait la paix avec leurs ombres intérieures autour de leur liberté et de leur sentiment d'être choisi. C'est votre cas ?

Avec amour,

Rafaëlle Cohen.